Духовное Возрождение или Воскресение Утраченной Души

Духовное Возрождение или Воскресение Утраченной Души

Духовное Возрождение или Воскресение Утраченной Души

Своим творчеством художники всегда стремились воздействовать на расширение сознания человека. Расширять сознание – значит, быть готовым к восприятию новых научных и художественных истин, которые часто приходят в нашу жизнь в неожиданной форме, и их содержание оказывается абсолютно несовместимым с привычным опытом, - тогда остается только одно: взорвать привычные рамки, раздвинуть их до бесконечности. Такое искусство, разрушающее все привычные представления и традиции, появилось в 1920-х годах и это-сюрреализм. И если вы являетесь внимательным зрителем и поклонником этого направления, то можно не сомневаться, вы способны смотреть в глубину явлений, прозревать скрытые планы и уровни, понимать, что причинно-следственные цепи идут далеко за грань нашего физического существования, что жизнь непрерывна и бесконечна.

Трансформация сознания человека включает в себя избавление от старого мировоззрения, отживших программ, шаблонов, и убеждений, которые поддерживали нас, но не давали прикоснуться к новой жизни. K жизни, которую по-настоящему желает наша душа. Протекает это изменение плавно и незаметно, это период, когда душа просыпается, обновляется, и возрождается. После трансформации сознания, весь мир кажется прекрасным. Осмотритесь вокруг, как прекрасна окружающая действительность, земная жизнь во всем своем разнообразии, и ты воспринимаешь себя не человеком, а полу-богом. У каждого из нас присутствует этот аспект. У кого-то он пребывает в спящем состоянии, а кто-то его чувствует в полном объёме. Возможно пришло время активного проявления себя, пришло время вернуть себе истинную природу, пришло время возрождения.

Графические работы Джорджа Грие хочется сравнить с окнами, открытыми в другие измерения, в параллельные Вселенные.В них размывается структура нашего обычного трехмерного пространства и мы получаем доступ к другим мирам, в которых проявляется нечто необыкновенное, прежде таившееся от нас. Его картины помогают освободиться от стереотипов нашего восприятия реальности. Kаждая из них-философское рассуждение автора, ответ на один из вопросов смыслa мироздания. У неосюрреализма много ответвлений и для небольшой группы художников можно ввести термин сюрреал-философизм. Конечно художник ничего не усложняет умышленно и не запутывает зрителя. Он просто открывает дверь в свой особый мир, но не каждый может туда войти. Картины несут необычную, многослойную аллегорическую информацию, это не поток фактических данных к которые мы получаем ежедневно. Это духовные знания и осознание их происходит постепенно.

Название картины "Духовное Возрождение или Воскресение Утраченной Души" один из вечных вопросов корторым задается человечество. Попробуем понять и расшифровать замысел автора. Женский образ всегда отождествлялся с необыкновенным источником божественной силы, и духовности. Творец создал мир и жизнь на планете, так и женщина дарит планете новую жизнь. Она несет в мир любовь, красоту и радость. В силу природных особенностей психика женщины более тонкая, она менее скована грубой материей, более подвижна. Женщина говорит: "сердцем чувствую, сердцем знаю,"это знание чистым сердцем есть интуиция - более высокий уровень сознания, нежели интеллект, более развитый у мужчин. Интеллект соответствует Мужскому Началу, интуиция – Женскому Началу в человеке. Именно женщина, допустившая умаление своего духовного начала, должна спасти планету и вывести человечество на путь гармоничного развития. Ведь в Космосе действует закон Единства и Равновесия двух Начал – Мужского и Женского. На этом принципе построено всё Мироздание.

Место действия, фон, декорация картины - Собор Святого Петра, главный храм католического мира, которому уже более пяти веков, и он самая знаменитая достопримечательность Ватикана. Архитектурный стиль собора - тоже Возрождение. Интерьер собора поражает и гармонией пропорций, и своими гигантскими размерами, и богатством оформления. В нем огромное количество статуй, алтарей, надгробий, много выдающихся произведений искусства. Над созданием собора трудилось несколько поколений великих мастеров, Рафаэль, Микеланджело, Бернини, и Браманте. Это храм - символ католицизма. В средние века католические священники и монахи сторонились даже тени женщины, чтобы не осквернить себя. И долгое время духовенство решало вопрос - имеет ли женщина душу? И лишь с перевесом в один-единственный голос собор христианской церкви признал, что у женщины, хоть она и является существом низшего порядка, все таки имеется некое подобие души. К сожалению средневековье изобиловало подобного рода заблуждениями. Мы помним, что христианские средние века породили инквизицию и ведьмоманию.

И именно это место выбрал художник для аллегории Возрождения Души Человека. Как будто стены храма, источник прошлых заблуждений и прегрешений, тоже испытывают покаяние перед человеком. Путь человечества тернист и извилист. И женская чаша страданий неизмеримо тяжелее. И холодные, каменные стены собора, которые веками оставались равнодушными к миллионам, приходившим сюда за спасением и помощью, протягивают женщине свою руку и освещают её сверху потоком энергии, светом, "святым духом".

Женская фигура стремиться встать, подняться с колен, и одновременно она вырастает в высь из этого потока очищения. Oна тянется к протянутой свыше руке помощи. Освещение тоже глубоко символично - это треугольник знак единства, жизни, триада богов (Отец, Сын, Святой Дух), воскрешение. Женская душа освобождается от многовекового забвения и разрывает паутину, опутавшую её сознание. Вода омывающая её - тоже аллегория очищения и возрождения новой земной богини - женщины. Кто-то очень мудрый назвал душу женским именем. Женская душа-это внутренний поток безграничной любви, нежности, творчества и гармонии. Об этом писали поэты, из века в век женской красотой и мудростью восхищались мужчины.

По словам самого художника это работа не обязательно имеет отношение к женскому или мужскому полу. Работа построена на экзальтации движения души. Весь фокус работы направлен на сам факт движения к очищению и обновлению. Религиозная атрибутика работы это скорее аллегория и напоминание. Гигантские размеры собора делают фигуру души сопоставимой с необъятным размером с самого собора. И протянутая сверху рука помощи, а точнее точка прикосновения с чем-то, что будет вести душу дальше. Поэтому-то рука представлена только лишь в форме скульптурного фрагмента. Многие души нуждаются в поводыре и пастыре, многие нуждаются только в подсказке направления пути. Но есть и такие души которые сами выбирают свою траекторию возрождения. И именно об этих свойствах человеческого состояния, вечного поиска, сомнений, падений и порывов эта работа.

(c) Джордж Грие. 2017г.
Используемое программное обеспечение: Adobe Photoshop®, Adobe Illustrator®, 3ds Max®, Photo Stock
*Реадкция текста: Heather W.W.